[0468] Ofélia Ramos, a rainha das noites cabo-verdianas do Mindelo, morreu na passada quinta-feira, dia 23 de Maio

Luiz Silva

Já publicado no blogue parceiro ESQUINA DO TEMPO, este texto de Luiz Silva é agora republicado a seu pedido no PRAIA DE BOTE. Nunca é demais repetir boas e sentidas memórias sobre os que fizeram e fazem o nosso Mindelo.

Mindelo, “terra de B.Leza e de Selibana” (Jotamont) está de luto. Poderíamos, sem medo de desmentido, acrescentar também o nome de «terra de Ofélia», crioula bonita e amada pelo povo das Ilhas e costas que encantou as noites de lua cheia do Mindelo com as suas célebres noites cabo-verdianas com Cesária, Fantcha, Malaquias, Canhota, Chico Serra, Manecas Matos, Djosinha de Bernarda, Luís Morais, Frank Cavaquinho, Manuel d'Novas, sob o olhar atento dos poetas e compositores nacionais e de emigrantes ávidos de matar saudades da terra crioula e da sua cultura...

Uma mulher da diáspora cabo-verdiana que, após longa luta no estrangeiro, regressou à terra para participar no seu desenvolvimento económico e cultural. Ofélia, proprietária do Bar Calipso em Dakar e Mindelo, viveu desde a infância ligada à música. O tio Hilário, autor da morna Odji Magoado e pai do Ildo Ramos, guitarrista (este muito ligado ao Ti Goy no Lombo),  acompanhou B.Leza, na sua digressão musical a Portugal, em 1945, ao lado de Tchuff e Eddy Moreno. O irmão Djosinha Ramos, futebolista no Grémio Recreativo Castilho e um dos maiores guitarristas que passou por Dacar, onde faleceu, também marcou a história musical cabo-verdiana. A irmã Alda é também uma figura conhecida em Mindelo e na diáspora cabo-verdiana. Ofélia e os irmãos emigraram para o Senegal nos meados dos anos cinquenta, onde, a punho do seu trabalho,  aquela abriu um bar-restaurante que acolhia os patrícios recém-chegados com a música cabo-verdiana a animar o ambiente.

Ofélia Ramos

Ela nasceu e cresceu em Chã de Cemitério, onde o respeito pelas pessoas mais velhas era sagrado. O Castilho era o club de futebol da zona e ali se praticava o ténis, o basquetebol e também o teatro com o Valdemar Pereira, Germano Gomes e outros. A sua família era muito solidária e em Dacar Ofélia nunca se esqueceu de nenhum sobrinho ou algum parente, enviando-lhes sempre encomendas quando aparecia um barco com destino a São Vicente. Coração de rola a mais sentida (Januário Leite) sempre tinha um sorriso franco e uma alegria extasiante para receber os amigos e clientes.

Hoje, poucos estudiosos e interessados na história da nossa honrosa emigração se debruçam sobre o papel importante dos emigrantes no Senegal, onde a mulher cabo-verdiana em especial, a primeira africana a emigrar livre seja para as Américas ou para o Senegal, teve um papel determinante na solidariedade para com o povo das ilhas. Essa emigração, que começou no século XIX, foi interrompida em 1902 pelo governo colonial português, com o fim de beneficiar os roceiros de São Tomé e Príncipe. Para isso, foi imposta a obrigatoriedade de se possuir um passaporte para viajar para o Senegal, onde a mão-de-obra cabo-verdiana era preferida por ser o cabo-verdiano o único africano da África Ocidental a trabalhar a pedra. Esta decisão foi combatida heroicamente por Eugénio Tavares e Sena Barcelos em 1902 e, mais tarde, a partir de 1911 no jornal “Voz de Cabo Verde”, por Eugénio Tavares, Abílio Monteiro de Macedo e Pedro Monteiro Cardoso. Quando “se fechou as portas à nossa expansão” (Jorge Barbosa) para a América em 1924, foi graças aos nossos heróicos capitães de ilhas e costas, como Alberto e Crisanto do navio “Novas d'Alegria” (desculpem-me por não me lembrar de outros nomes), que do Senegal chegava quase tudo para a sobrevivência do povo das ilhas. 

Face ao abandono do Porto Grande, à repressão política nas empresas e à censura colonial, emigrar clandestinamente para Dacar nos anos quarenta e cinquenta era a única resposta política ao sistema colonial português. Dacar era a única alternativa para se evitar o longo calvário das roças de São Tomé. E era clandestinamente que homens e mulheres partiam, dos portos e burgos do litoral de São Vicente, como Calhau, São Pedro e Palha Carga, para Dacar em navios como “Santa Rita”, “Santa Luzia”, “Novas de Alegria”, “Ernestina”, “Ildut” e outros.

A emigração nunca foi um acto de evasão ou abandono. Ela foi a estratégia pensada pelo povo das ilhas para arrancar a nossa terra-mãe das garras das secas e fomes e da colonização. Tanto Campinas, emigrante na Argentina e o herói do romance Famintos de Luís Romano, assim como José de Lima, emigrante nos Estados Unidos e o protagonista do romance “Chiquinho” de Baltasar Lopes, tiveram de emigrar para se prepararem para o combate libertador da sociedade cabo-verdiana.

A abertura do caminho marítimo para a Holanda, que pôs definitivamente termo ao caminho de São Tomé e abriu novas perspectivas para o desenvolvimento de Cabo Verde, veio diminuir a importância do Senegal na vida económica e cultural de Cabo Verde. Não obstante, nunca é demais lembrar que não se deve ignorar o grande contributo dos emigrantes cabo-verdianos de Dacar de onde, a partir dos anos sessenta, começaram também a emigrar para a França, Holanda e Estados Unidos.

A emigração é uma necessidade psicológica para o cabo-verdiano. Ele precisa de ultrapassar o limite das ilhas para ver o Mundo com os próprios olhos e viver as suas próprias experiências para depois as transmitir ao seu país. Assim recomendava o mestre António Aurélio Gonçalves, sem dúvida, o cabo-verdiano que melhor se realizou como escritor.

A emigração tem estado em todas as lutas por Cabo Verde: contra as secas e as fomes, para a independência e também pela democracia. Merecia melhor reconhecimento da Nação e dos seus políticos que sabem exigir mas que não dão aos emigrantes direitos iguais aos dos cidadãos residentes no país. E hoje a emigração aposta na luta pela Regionalização, pois todo o combate por uma maior justiça social e económica lhe diz respeito. A política de emigração actual peca pelo excesso de centralismo e o medo da democracia plena (regional e nacional) manifesta-se ao nível do Conselho das Comunidades.

Na homenagem ao Djosinha de Bernarda, realizada no passado dia 11 de Maio em Rotterdam, falámos muito da Ofélia e da amizade entre ambos. O Djosinha estava sempre presente nas noites cabo-verdianas no bar da Ofélia durante as suas férias em Cabo Verde. Por essa ocasião, relembrámos também outras figuras da nossa emigração, heróis do povo, ignorados pelos Municípios e o Governo que, por falta dum verdadeiro inventário sobre as figuras proeminentes da nossa diáspora e em especial dos fundadores das comunidades, estão excluídas da História de Cabo Verde.

A morte da Ofélia foi sentida em toda a diáspora. A história da nossa emigração nunca esquecerá a nossa Ofélia, filha da terra de B.Leza e Selibana, coração do povo. A uma rua ou avenida devia ser dado o seu nome. Uma placa devia ser fixada nas paredes do Bar Calypso, em testemunho da amizade e reconhecimento do povo do Mindelo e dos emigrantes.

Paz à tua alma Ofélia. Que os anjos te recebam com hinos inspirados das mornas de amor de Eugénio Tavares, B.Leza, Jotamont, Manuel de Novas e Frank Cavaquinho. O teu nome fica inscrito nas nossas memórias como uma das grandes figuras que lutaram pela sobrevivência da morna e da cultura mindelense.

Luiz Silva